مکتبة جامع الصحابة

قاڵبی کارتۆنی کاغەزی شامۆ دوو ره‌نگی ـ له‌كۆتایدا: دوعای ختم نوسراوه‌ ـ وه‌ ناوه‌رۆكی ته‌فسیر  ـ  ژماره‌ 224171 ـ به‌روار 25/6/86، وردبینی نووسینەکە و گونجانی لەگەڵ خوێندنەوەی عاصم وەک ئەوەی حفص گێڕاوەتەوە، لەلایەن بەڕێوەبەرایەتی گشتی سەرپەرشتیاری چاپ و بڵاوکردنەوەی قورئانی پیرۆزی ڕێکخراوی دار قورئان کریم وە پێداچوونەوەی بۆ کرا و ڕاستکرایەوە وردەکارییەکان لە ژمارەی فایل (٠١٢١٠٤٩١٠٩٢٣٩٠١١٥٠٦٠٤١١) تۆمارکراوە و بڵاوکردنەوەی لەلایەن بڵاوکراوەکانی ئیحسانەوە بێ هیچ ناڕەزایەتییەک، بە پابەندبوون بەو پەیڕەوانەی وەزارەتی ڕۆشنبیری و ئیرشادی ئیسلامی ڕایانگەیاندووە.

قاڵبی كارتونی داپۆشراو کاغەزی  شامۆ ـ له‌كۆتایدا: دوعای ختم نوسراوه‌ به‌كوردی و عه‌ره‌بی و پێشه‌كی دانه‌ر و پێداچونه‌وه‌: ( سه‌ید عه‌بدوڵای قوره‌یشی ، كاكه‌ حه‌سه‌نی ئه‌مینی ، فه‌ره‌یدون سپه‌ری ، محمد نجیب حسن البرزنجی ، مشیر مصطفى گلالی ) ، ژماره‌ 3028016 ـ به‌روار 15/12/86، وردبینی نووسینەکە و گونجانی لەگەڵ خوێندنەوەی عاصم وەک ئەوەی حفص گێڕاوەتەوە، لەلایەن بەڕێوەبەرایەتی گشتی سەرپەرشتیاری چاپ و بڵاوکردنەوەی قورئانی پیرۆزی ڕێکخراوی دار قورئان کریم وە پێداچوونەوەی بۆ کرا و ڕاستکرایەوە وردەکارییەکان لەژمارەی فایل  (21110491096390115060413)تۆمارکراوە و بڵاوکردنەوەی لەلایەن بڵاوکراوەکانی پرتوبیان بێ هیچ ناڕەزایەتییەک، بە پابەندبوون بەو پەیڕەوانەی وەزارەتی ڕۆشنبیری و ئیرشادی ئیسلامی ڕایانگەیاندووە.

كارتوني ورق اسمر ـ وقد ذيل بكتاب اسباب النزول للسيوطي ، فهرس السور ، فهرس كتاب أسباب النزول للسيوطي ، كتبه الحافظ الشهير بحافظ عثمان راقما على ما وافق مصحف الشيخ المعروف بعلي القارئ المكي وقد وقع الفراغ في اورائل شهر شعبان سنة سبع وتسعين والف للهجرة 1079 هـ . 

مجلد فني ورق ابيض لونان ـ وفي آخره المصحف: تعريف بالمصحف ، اصطلاحات الضبط ، علامات الوقف ، قرار اللجنة: يوم الثلاثاء الموافق لـ 19/ 8/ 1403هـ صدر الأمر الملكي الكريم رقم ( ١٥٤٠/ ٨) من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لاختيار مصحف تجرى طباعته في مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لطباعة المصحف الشريف الذي أنشأه لهذا الغرض النبيل وبعد أن تم اختيار المصحف وتمت مراجعته صدر الأمر الملكي الكريم بتسميته (مصحف المدينة النبوية ) تيمنا باسم هذه البقعة المباركة التي هي مهبط الوحي ومهاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وبناء على طلب معالى وزير الحج والاوقاف والمشرف العام على المجمع والاتفاق المبرم بين معالى رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وبين الأمين العام للمجمع ، صدر قرار معالى رئيس الجامعة رقم ۷۹۹ وتاريخ ٢٠ / ٤ / ١٤٠٤هـ بتشكيل لجنة مراجعة المصحف وقد تولت هذه اللجنة مراجعة هذا المصحف الشريف على امهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير ، وهى برياسة فضيلة عميد كلية القرآن الكريم والدراسات الاسلامية بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية والاستاذ المشارك الدكتور عبد العزيز ابن عبد الفتاح قارئ ، وعضوية كل من اصحاب الفضيلة :الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي الامام بالمسجد النبوي والاستاذ المساعد بقسم الفقه بالجامعة - نائبا لرئيس اللجنة والشيخ عامر بن السيد عثمان شيخ عموم المقارئ المصرية ، والدكتور عبد العظيم بن على الشناوي رئيس قسم اللغويات بالجامعة ، والشيخ محمود بن سيبويه البدوى ، والشيـــخ عبد الفتاح بن السيد عجمي المرصفي ، والشيخ محمود بن عبد الخالق جادو ، والشيخ عبد الرافع بن رضوان بن على ، والشيخ عبد الرزاق بن على بن ابراهيم موسى ، والشيخ عبد الحكيم بن عبد السلام خاطر ، وهم من علماء القراءات بكلية القرءان المذكورة ، والدكتور عبدالعزيز بن محمد ابن عثمان الأستاذ المساعد بقسم التفسير بالجامعة ، والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البعادي رئيس قسم شئون المصاحف برئاسة ادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والارشاد بالرياض ، والشيخ رشاد بن مرسي طلبه ، والشيخ فرغل بن سيد فرج مراقبي المصاحف بالادارة المذكورة وقد شارك في بعض مراحل عمل اللجنة وساعد على ذلك فضيلة الشيخ عبدالله بن ردن البداح مدير الادارة العامة لشئون المصاحف ومراقبة المطبوعات برئاسة ادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد واللجنة وقد اتمت مراجعتها لهذا المصحف واذنت بطبعه نسأل المولى القدير ان ينفع به عموم المسلمين في غرة جمادى الأولى من عام ١٤٠٥هـ  ، كما صدر تأييد الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد برقم ٥/٧٩ /س وتاريخ 3 رمضان ١٤٠٥ هجرية الذي تضمن دراسة الجهة المختصة بها لهذا المصحف وتأكد لديها أنه سليم الرسم والضبط والإخراج ، فهرس السور المكي والمدني 

مجلد فني بي يو ورق شاموا لونان ـ وفي آخر المصحف: ختم المصحف ، فهر السور المكي والمدني ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، التعريف بالمصحف باللغة الفارسية ، تفاصيل النشر: طهران: پيام عدالت 2020 ، رقم ISBN: 8-573-152-964-978 ، حالة قائمة FIFA ، التصنيف الكونجرسي: BP58 ، تصنيف ديوي: 297/11 ، الرقم الوطني للمراجع: 6180352 ، الرقم: 140009/1134 ـ التاريخ 22/6/1400 ، تم بتاريخ 22/6/1400 مراجعة وتصحيح هذا المصحف الشريف بالمواصفات التالية لدقة الكتابة وفقاً لقراءة عاصم برواية حفص من قبل وكيل الاشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف في منظمة دار القرآن الكريم، وذلك وفقا للضوابط التي أعلنتها وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي ،(017910491000000115060429) مسجلة ومطبوعة بواسطة منشورات بايام عدالت مع مراعاة الواجب

مجلد فني بي يو مزين باسماء الله الحسنى ورق شاموا لونان ـ تعريف بالمصحف بالغة الفارسية ، بعض التذكيرات باللغة الفارسية ، علامات الوقف باللغة الفارسية ، دعاء ختم القرآن باللغة الفارسية ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، موافقة طبع المصحف دار القرآن الكريم:  الرقم 9009/1033 ، التاريخ: 2/12/2016 ومع المواصفات

يحتوي هذا القرآن الكريم بدون ترجمة على ثلاثين سورة كاملة.

خطاط: عثمان طه ، نوع الخط: نسخ ، قطع: رحلي (حجم نص القرآن: 28017 سم) ، الطبعة: الأولى ، عدد صفحات القرآن الكريم: 604) عدد الصفحات قبل النص 3 عدد الصفحات ، مكان الطباعة ودار الطباعة بعد النص: 17 صفحة إجمالية (624) ـ أولاً :قم - دار الوصيف للطباعة خمسة آلاف مجلد بتاريخ 1395/02/12، تمت مراجعة وتصحيح دقة الكتابة وتوافقها مع قراءة عاصم برواية حفص من قبل وكيل الإشراف على طباعة ونشر القرآن الكريم في مؤسسة دار القرآن الكريم. وسجلت التفاصيل في الملف رقم (072010491000000115060437)، ونشرته دار نشر كردستان دون أي عوائق، وفقًا للضوابط الصادرة عن وزارة الثقافة والارشاد الإسلامي. ومن الواضح أن نشر هذا المصحف الشريف بعد الطباعة مشروط بالحصول على رخصة النشر (التوزيع)، وإعادة طبعه مشروط بإعادة الموافقة واصدار رخصة كتابية من وكالة الاشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف.

غلاف ورق ابيض ـ المحتوى: منهج النورسي في احصاء اسماء الله الحسنى ، غاية الحياة والانسان من خلال رسائل بديع الزمان ، مفهوم الحضارة واركانها عند النورسي ، التصوف عند بديع الزمان سعيد النورسي ، المقاصد العلمية السلوكية عند بديع الزمان النورسي ، نحو نظرية اسلامية للجمال ، اركان الوحدة الاسلامية وقواعدها العلمية عند الاستاذ النورسي ، التزكية وتدبير الخلاف واثرهما في وحدة الامة ، الموطأ في رسائل النور ، اعتبار المآل واستشراف المستقبل عند بديع الزمان النورسي 

غلاف ورق ابيض ـ المحتوى: المقدمة: للدكتور عبد الرحيم السايح ـ ادیب ابراهيم الدباغ ، هوامش على فكر بديع الزمان سعيد النورسي وسيرته  ـ احمد بهجت ، الرجل والدور ـ عبد الرحيم السايح ، سعيد النورسي واثره في ترسيخ الايمان ـ محمد رشدي عبيد ، ملامح تربوية في رسائل النور ـ عبد الودود شلبي ، النورسي المصلح الذي تجسدت في دعوته كل حركات التجديد ـ عماد الدين خليل ، رؤية جمالية في الكلمات ـ حسين عاشور ،  النورسي والدفاع الاستراتيجي ـ انطباعات قسم من الاساتذة : رسالة الدكتور عبد الودود شلبي ، الرحيل الى اسطنبول للاستاذ الدكتور عماد الدين خليل

كعب اركان ورق شاموا لونان ـ وفي آخر المصحف: تعريف بهذا المصحف الشريف: كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق رواية حفص ابن سليمان بن المغيرة الاسدي الكوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب وزيد ابن ثابت وأبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ هجاؤه ما رواه علماء الرسم عن المصاحف التي بعث بها عثمان بن عفان إلى البصرة والكوفة والشام ومكة والمصحف الذي جعله لأهل المدينة والمصحف الذى أختص به نفسه، وعن المصاحف المنتسخة منها . أما الأحرف اليسيرة التي اختلفت فيها أهجية تلك المصاحف فاتبع فيها الهجاء الغالب مع مراعاة قراءة القارئ الذي يكتب المصحف لبيان قراءته ، ومراعاة القواعد التي استنبطها علماء الرسم من الأهجية المختلفة على حسب ما رواه الشيخان : أبو عمرو الداني وأبو داود سلمان بن نجاح مع ترجيح الثاني عند الاختلاف . وعلى الجملة كل حرف من حروف هذا المصحف موافق لنظيره في مصحف من المصاحف الستة السابق ذكرها . والعمدة في بيان كل ذلك على ما حققه الأستاذ محمد ابن محمد الأموي الشريشي المشهور بالخراز في منظومته مورد الظمآن وما قرره شارحها المحقق الشيخ عبد الواحد ابن عاشر الأنصاري الأندلسي . وأخذت طريقة ضبطه مما قرره علماء الضبط على حسب ما ورد في كتاب الطراز على ضبط الخراز للامام التنسي مع إبدال علامات الأندلسيين والمغاربة بعلامات الخليل أبن أحمد وأتباعه من المشارقة . وأتبعت في عد آياته طريقة الكوفيين عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن علي بن أبي طالب على حسب ما ورد في كتاب ناظمة الزهر للامام الشاطبي وشرحها لابي عيد رضوان المخللاتي . و كتاب أبي القاسم عمر بن محمد ابن عبد الكافي وكتاب تحقيق البيان للاستاذ الشيخ محمد المتولي شيخ القراء بالديار المصرية سابقا . وآي القرءان على طريقتهم ٦٢٣٦ ، وأخذ بيان أوائل أجزائه الثلاثين وأحزابه الستين وأرباعها من كتاب غيث النفع للعلامة السفاقسي وناظمة الزهر وشرحها وتحقيق البيان وارشاد القراء والكاتبين لابي عيد رضوان المخللاتي وأخذ بيان مكيه ومدنيه من الكتب المذكورة، وكتاب ابي القاسم عمر بن محمد بن عبد الكافي ، وكتب القراءات والتفسير على خلاف في بعضها . وأخذ بيان وقوفه وعلاماتها مما قرره الأستاذ محمد بن علي ابن خلف الحسيني شيخ المقارئ المصرية الآن على حسب ما اقتضته المعاني التي ترشد إليها أقوال أئمة التفسير . وأخذ بيان السجدات ومواضعها من كتب الفقه في المذاهب الأربعة . وأخذ بيان السكتات الواجبة عند حفص من الشاطبية وشراحها والتلقي من أفواه المشايخ ـ ، اصطلاحات الضبط ، علامات الوقف ، خاتمة: قام بتصحيح هذا المصحف الشريف ومراجعته على أمهات كتب الرسم والضبط والقراءات مراجعة دقيقة الأستاذ الشيخ محمد بن علي بن خلف الحسيني شيخ المقارئ المصرية الآن وهو الذي كتبه بخطه ، والاستاذ حفني بك ناصف المفتش الاول للغة العربية بوزارة المعارف العمومية ، والاستاذان الشيخ مصطفى عناني والشيخ أحمد الإسكندري المدرسان بمدرسة المعلمي الناصرية، والاستاذ الشيخ نصر العادلي رئيس المصححين بالمطبعة الأميرية تحت إشراف مشيخة الأزهر الجليلة، وهاهي ذي توقيعاتهم : محمد على خلف الحسيني ، حفني ناصف ، نصر العادلي ، مصطفى عناني ، احمد الاسكندري ، شيخ الجامع الأزهر في ١٠ ربيع الثاني سنة ١٣٣٧ ، بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وبعد . فقد قامت دار الكتب الإسلامية - دار الكتاب المصرى ودار الكتاب اللبناني بطبع هذا المصحف الشريف بمناسبة حلول القرن الخامس عشر لهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم . وقد قامت بتصحيحه ومراجعته على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل لجنة تصحيح المصاحف ومراجعتها بالأزهر برياسة فضيلة الشيخ محمود الحصري وعضوية كل من الأساتذة الشيخ أحمد مرعي ، والشيخ محمود برانق ، والشيخ رزق حبه ، والشيخ محمود طنطاوى ، والشيخ محمد الصادق قمحاوى ، والشيخ عبد الصبور السعدني . رئيس اللجنة: محمود الحصري ـ أعضاء اللجنة: الشيخ أحمد مرعي الشيخ محمود برانق الشيخ رزق حبه الشيخ محمود طنطاوي الشيخ عبد الصبور السعدني الشيخ محمد الصادق قحاوي ـ تصريح بطبع المصحف: مجمع البحوث الإسلامية ـ ادارة البحوث والنشر ( قسم فحص المصاحف ) رقم (٤٥٢) الصادر في 6/5 / 1985 م ـ السيد: حسن الزين صاحب دار الكتاب اللبناني ـ دار الكتاب المصري: يسره الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية ، أن تفيد سيا سيادتكم بأنها قد وافقت على طلبكم الخاص بطبع المصحب مقاس النصف طبع مطبعة دار الكتاب على أن يكون الطبع في حدود 100000 عند الطبع مرة أخرى سيستصدر اذن طبع جديد مع موافاتنا بنسختين مجلدتين بعد إتمام الطبع لمراجعتهما مراجعة نهائية تمهيدا للتصريح بالتداول على أن تراعى الدقة عن جمع وترتيب الملازم والصفحات واذا ظهر دل أن خطاً يكون الملتزم محملا للمسئولية كاملة ولا ننسى أن أن نذكركم بضرورة مراعاة ما جاء بنشره تنظيم طبع المصاحف الصادرة في ٢ / ٣ / ١٩٦٣ م . وطبع رقم وتاريخ هذا التصريح على ما أذن بطبعه . إدارة البحوث والنشر 27/11/1402هـ كتاب: 1437/5  المملكة العربية السعودية ـ مكتب نائب الرئيس: التاريخ ٥٩٠٢١١١/٢٧ المرفقات: الموضوع: سعادة مدير عام دار الكتاب المصرى حسن الزين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: اجابة لرسالتكم برقم بدون تاريخ ١٤٠٢/١١/٢٦ ومرفقها نسخه من المصحف الشريف قطع الثلث . افيدكم انه تم الاطلاع عليها واتضح انها تشتمل على ص ۸۲۷ من غير التعريف بالمصحف الشريف واصطلاحات الضبط وفهرس السور ظهر لنا انكم بذلتم جهدا مشكورا من حيث بنقط الحروف والضبط والرسم وجودة الـورق والتغليف والحبك بالخيط . . ومما اشير اليه فقد اعطى صورة طيبة من عنايتكم بخدمة القرآن الكريم الذي هو المصدر لاساس دين المسلمين عموما ، لذا لا مانع من توزيع القرآن الكريم على العينة المذكورة فقط فنامل التقيد بما ذكر وزيادة المزيد من الاهتمام والعناية في خدمة كتاب الله العزيز لاخراجه للمسلمين على الوجه الذي يرضى ربنا جل وعلا ويتمنى كل مسلم ان يحظى بنسخة من القرآن الكريم مما تقومون بطبعه وفيق الله الجميع لخدمة القرآن الكريم والسنة النبويـــــة المطهرة انه سميع مجيب .... مجمع البحوث الإسلامية: إدارة البحوث والنشر: رقم الطبع وتاريخ: ٤٥٣ ، ( قسم فحص المصاحف ) ٥١٦ / ١٩٨٥م تصريح بتداول مصحف: رقم ( ٣٤١ ) الصادر في ٢٤ / ١٠ / ١٩٨٥م ـ السيد: حسن لبيب الزين ـ دار الكتاب المصري بالعالقة صاحت دار الكتاب الثاني بيروت ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ وبعد صاحت دار الكتب الاسلامية الملف هرة فيسر الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية ، أن تفيد سيادتكم بأنها قد وافقت على طلبكم الخاص بتداول المصحف المكتوب بالخط المصري مقاس النصف . طبع مطبعة دار الكتاب المصري واللبناني وعلى جواز نشره في حدود الكمية المصرح لكم بطبعها وقدرها (مائة الف ) نسخة ، وذلك بناء على تقرير لجنة فحص المصاحف المختصة الصادر بتاريخ ٢٢ / ١٠ / ١٩٨٥م ، علما بأن هذا التصريح خاضع للشرة تنظيم طبع المصاحف الصادرة في ٢ / ٣ / ١٩٦٣ م . ومرافق لهذا التصريح نسخة من المصحف المشار إليه ختمت في جميع صفحاتها بخاتم ادارة البحوث والنشر ، تحريراً في ١٠ / ٢ /١٤٠٦ ـ الموافق ٢٤ / ١٠ / ١٩٨٥م