مکتبة جامع الصحابة

قاڵبی کارتۆنی کاغەزی سپی دوو ڕەنگ ـ به‌یاری خوا سی جزمی ئه‌م قورئانه پیروزه به‌خه‌تی«عثمان طه» وه‌رگێراوی احمد کاکه محمود به‌ناوی ته‌فسیری رامان له‌لایه‌ن یانه‌ی چاودیری به‌سه‌ر چاپه‌مه‌نی قورنانی پیرۆزه‌وه، له‌گه‌ل خویندنه‌وه‌ی «عاصم» له‌سه‌رگیرانه‌وه‌ی «حفص» دا به‌رامبه‌ر کراوه‌ و کارنامه‌ی ژماره 01210491010390115060402ی بۆدانراوه‌و به‌ پێی ئه‌وه له لایه ن وه‌زاره‌تی روشنبیری ئیسلامی وه به‌چاپه‌مه‌نیه‌کانی «احسان»  رێ دراوه‌ سێهه‌زار له‌ئه‌ندازه‌ی ره‌حلی بۆ چاپی یه‌که‌م له‌چاپخانه‌ی گه‌وره‌ی قورتانی که‌ریم له چاپ ده‌ن دیاره بو له چاپ دانه‌وه‌ی ماوه‌ی تایبه‌تی پیویسته /ج

قاڵبی کارتۆنی کاغەزی شامۆ دوو ره‌نگی ـ له‌كۆتایدا: دوعای ختم نوسراوه‌ ـ وه‌ ناوه‌رۆكی ته‌فسیر  ـ  ژماره‌ 224171 ـ به‌روار 25/6/86، وردبینی نووسینەکە و گونجانی لەگەڵ خوێندنەوەی عاصم وەک ئەوەی حفص گێڕاوەتەوە، لەلایەن بەڕێوەبەرایەتی گشتی سەرپەرشتیاری چاپ و بڵاوکردنەوەی قورئانی پیرۆزی ڕێکخراوی دار قورئان کریم وە پێداچوونەوەی بۆ کرا و ڕاستکرایەوە وردەکارییەکان لە ژمارەی فایل (٠١٢١٠٤٩١٠٩٢٣٩٠١١٥٠٦٠٤١١) تۆمارکراوە و بڵاوکردنەوەی لەلایەن بڵاوکراوەکانی ئیحسانەوە بێ هیچ ناڕەزایەتییەک، بە پابەندبوون بەو پەیڕەوانەی وەزارەتی ڕۆشنبیری و ئیرشادی ئیسلامی ڕایانگەیاندووە.

قاڵبی كارتونی داپۆشراو کاغەزی  شامۆ ـ له‌كۆتایدا: دوعای ختم نوسراوه‌ به‌كوردی و عه‌ره‌بی و پێشه‌كی دانه‌ر و پێداچونه‌وه‌: ( سه‌ید عه‌بدوڵای قوره‌یشی ، كاكه‌ حه‌سه‌نی ئه‌مینی ، فه‌ره‌یدون سپه‌ری ، محمد نجیب حسن البرزنجی ، مشیر مصطفى گلالی ) ، ژماره‌ 3028016 ـ به‌روار 15/12/86، وردبینی نووسینەکە و گونجانی لەگەڵ خوێندنەوەی عاصم وەک ئەوەی حفص گێڕاوەتەوە، لەلایەن بەڕێوەبەرایەتی گشتی سەرپەرشتیاری چاپ و بڵاوکردنەوەی قورئانی پیرۆزی ڕێکخراوی دار قورئان کریم وە پێداچوونەوەی بۆ کرا و ڕاستکرایەوە وردەکارییەکان لەژمارەی فایل  (21110491096390115060413)تۆمارکراوە و بڵاوکردنەوەی لەلایەن بڵاوکراوەکانی پرتوبیان بێ هیچ ناڕەزایەتییەک، بە پابەندبوون بەو پەیڕەوانەی وەزارەتی ڕۆشنبیری و ئیرشادی ئیسلامی ڕایانگەیاندووە.

كارتوني ورق اسمر ـ وقد ذيل بكتاب اسباب النزول للسيوطي ، فهرس السور ، فهرس كتاب أسباب النزول للسيوطي ، كتبه الحافظ الشهير بحافظ عثمان راقما على ما وافق مصحف الشيخ المعروف بعلي القارئ المكي وقد وقع الفراغ في اورائل شهر شعبان سنة سبع وتسعين والف للهجرة 1079 هـ . 

مجلد فني ورق ابيض لونان ـ وفي آخره المصحف: تعريف بالمصحف ، اصطلاحات الضبط ، علامات الوقف ، قرار اللجنة: يوم الثلاثاء الموافق لـ 19/ 8/ 1403هـ صدر الأمر الملكي الكريم رقم ( ١٥٤٠/ ٨) من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لاختيار مصحف تجرى طباعته في مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لطباعة المصحف الشريف الذي أنشأه لهذا الغرض النبيل وبعد أن تم اختيار المصحف وتمت مراجعته صدر الأمر الملكي الكريم بتسميته (مصحف المدينة النبوية ) تيمنا باسم هذه البقعة المباركة التي هي مهبط الوحي ومهاجر النبي محمد ﷺ ، وبناء على طلب معالى وزير الحج والاوقاف والمشرف العام على المجمع والاتفاق المبرم بين معالى رئيس الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية وبين الأمين العام للمجمع ، صدر قرار معالى رئيس الجامعة رقم ۷۹۹ وتاريخ ٢٠ / ٤ / ١٤٠٤هـ بتشكيل لجنة مراجعة المصحف وقد تولت هذه اللجنة مراجعة هذا المصحف الشريف على امهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير ، وهى برياسة فضيلة عميد كلية القرآن الكريم والدراسات الاسلامية بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية والاستاذ المشارك الدكتور عبد العزيز ابن عبد الفتاح قارئ ، وعضوية كل من اصحاب الفضيلة :الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي الامام بالمسجد النبوي والاستاذ المساعد بقسم الفقه بالجامعة - نائبا لرئيس اللجنة والشيخ عامر بن السيد عثمان شيخ عموم المقارئ المصرية ، والدكتور عبد العظيم بن على الشناوي رئيس قسم اللغويات بالجامعة ، والشيخ محمود بن سيبويه البدوى ، والشيـــخ عبد الفتاح بن السيد عجمي المرصفي ، والشيخ محمود بن عبد الخالق جادو ، والشيخ عبد الرافع بن رضوان بن على ، والشيخ عبد الرزاق بن على بن ابراهيم موسى ، والشيخ عبد الحكيم بن عبد السلام خاطر ، وهم من علماء القراءات بكلية القرءان المذكورة ، والدكتور عبدالعزيز بن محمد ابن عثمان الأستاذ المساعد بقسم التفسير بالجامعة ، والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البعادي رئيس قسم شئون المصاحف برئاسة ادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد بالرياض ، والشيخ رشاد بن مرسي طلبه ، والشيخ فرغل بن سيد فرج مراقبي المصاحف بالادارة المذكورة وقد شارك في بعض مراحل عمل اللجنة وساعد على ذلك فضيلة الشيخ عبدالله بن ردن البداح مدير الادارة العامة لشئون المصاحف ومراقبة المطبوعات برئاسة ادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد واللجنة وقد اتمت مراجعتها لهذا المصحف واذنت بطبعه نسأل المولى القدير ان ينفع به عموم المسلمين في غرة جمادى الأولى من عام ١٤٠٥هـ  ، كما صدر تأييد الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد برقم ٥/٧٩ /س وتاريخ 3 رمضان ١٤٠٥ هجرية الذي تضمن دراسة الجهة المختصة بها لهذا المصحف وتأكد لديها أنه سليم الرسم والضبط والإخراج ، فهرس السور المكي والمدني 

مجلد فني بي يو ورق شاموا لونان ـ وفي آخر المصحف: ختم المصحف ، فهر السور المكي والمدني ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، التعريف بالمصحف باللغة الفارسية ، تفاصيل النشر: طهران: پيام عدالت 2020 ، رقم ISBN: 8-573-152-964-978 ، حالة قائمة FIFA ، التصنيف الكونجرسي: BP58 ، تصنيف ديوي: 297/11 ، الرقم الوطني للمراجع: 6180352 ، الرقم: 140009/1134 ـ التاريخ 22/6/1400 ، تم بتاريخ 22/6/1400 مراجعة وتصحيح هذا المصحف الشريف بالمواصفات التالية لدقة الكتابة وفقاً لقراءة عاصم برواية حفص من قبل وكيل الاشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف في منظمة دار القرآن الكريم، وذلك وفقا للضوابط التي أعلنتها وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي ،(017910491000000115060429) مسجلة ومطبوعة بواسطة منشورات بايام عدالت مع مراعاة الواجب

مجلد فني بي يو مزين باسماء الله الحسنى ورق شاموا لونان ـ تعريف بالمصحف بالغة الفارسية ، بعض التذكيرات باللغة الفارسية ، علامات الوقف باللغة الفارسية ، دعاء ختم القرآن باللغة الفارسية ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، موافقة طبع المصحف دار القرآن الكريم:  الرقم 9009/1033 ، التاريخ: 2/12/2016 ومع المواصفات

يحتوي هذا القرآن الكريم بدون ترجمة على ثلاثين سورة كاملة.

خطاط: عثمان طه ، نوع الخط: نسخ ، قطع: رحلي (حجم نص القرآن: 28017 سم) ، الطبعة: الأولى ، عدد صفحات القرآن الكريم: 604) عدد الصفحات قبل النص 3 عدد الصفحات ، مكان الطباعة ودار الطباعة بعد النص: 17 صفحة إجمالية (624) ـ أولاً :قم - دار الوصيف للطباعة خمسة آلاف مجلد بتاريخ 1395/02/12، تمت مراجعة وتصحيح دقة الكتابة وتوافقها مع قراءة عاصم برواية حفص من قبل وكيل الإشراف على طباعة ونشر القرآن الكريم في مؤسسة دار القرآن الكريم. وسجلت التفاصيل في الملف رقم (072010491000000115060437)، ونشرته دار نشر كردستان دون أي عوائق، وفقًا للضوابط الصادرة عن وزارة الثقافة والارشاد الإسلامي. ومن الواضح أن نشر هذا المصحف الشريف بعد الطباعة مشروط بالحصول على رخصة النشر (التوزيع)، وإعادة طبعه مشروط بإعادة الموافقة واصدار رخصة كتابية من وكالة الاشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف.

غلاف ورق ابيض ـ المحتوى: منهج النورسي في احصاء اسماء الله الحسنى ، غاية الحياة والانسان من خلال رسائل بديع الزمان ، مفهوم الحضارة واركانها عند النورسي ، التصوف عند بديع الزمان سعيد النورسي ، المقاصد العلمية السلوكية عند بديع الزمان النورسي ، نحو نظرية اسلامية للجمال ، اركان الوحدة الاسلامية وقواعدها العلمية عند الاستاذ النورسي ، التزكية وتدبير الخلاف واثرهما في وحدة الامة ، الموطأ في رسائل النور ، اعتبار المآل واستشراف المستقبل عند بديع الزمان النورسي 

غلاف ورق ابيض ـ المحتوى: المقدمة: للدكتور عبد الرحيم السايح ـ ادیب ابراهيم الدباغ ، هوامش على فكر بديع الزمان سعيد النورسي وسيرته  ـ احمد بهجت ، الرجل والدور ـ عبد الرحيم السايح ، سعيد النورسي واثره في ترسيخ الايمان ـ محمد رشدي عبيد ، ملامح تربوية في رسائل النور ـ عبد الودود شلبي ، النورسي المصلح الذي تجسدت في دعوته كل حركات التجديد ـ عماد الدين خليل ، رؤية جمالية في الكلمات ـ حسين عاشور ،  النورسي والدفاع الاستراتيجي ـ انطباعات قسم من الاساتذة : رسالة الدكتور عبد الودود شلبي ، الرحيل الى اسطنبول للاستاذ الدكتور عماد الدين خليل