مکتبة جامع الصحابة

مجلد فني ورق آرت ملون ( ملون الأسماء الحسنى ) ـ وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، علامات الوقف ، اصطلاحات الضبط ، توضيحات للقارئ برواية حفص عن عاصم من الشاطبية عن مشيخة القراء بدمشق محمد كريم راجح ، التدقيق والاذن بطباعة المصحف: 1 - ادارة الافتاء العام والتدريس الديني في سورية برقم 661 بتاريخ 4/9/1403 هـ الموافق 14/6/1983 م ، 2 - دار الفتوى في لبنان برقم 466/36 بتاريخ 14/10/1414 هـ الموافق 26/3/1994 م ، المجلس الاسلامي الاعلى تونس بموجب الكتاب رقم أ/50 الصادر بتاريخ 29/2/1990 م ، وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية في الاردن بموجب الكتاب رقم بتاريخ 11/10/1422 هـ الموافق 26/12/2001 م ، أسماء السور وتسلستها في المصحف ، أسماء السور وفق حروفها الأولى ، أسماء السور مرتبة حسب النزول ، الرقم الاصطلاحي: 1075،012 ـ الرقم الموضوعي: 220 ـ صمم زخارفه: هيثم قسومة 

مجلد فني ورق ابيض عادي لونان وتم ترميز رسم لفظ الجلالة باللون الاحمر والغلاف الخارجي مزين بأسماء الله الحسنى ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ،  بعون الله وتوفيقه وبحقبة تزيد على سنوات خمس وجهود مضنية من الكتابة والمراقبة والضبط والتدقيق تمت كتابة هذه النسخة الفريدة من القرآن الكريم بما يوافق أصح الأقوال التي أجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما أثر عن سيدنا عثمان بن عفان وبما تعارف عليه الحفاظ وبرواية حفص عن عاصم وذلك بإشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام : المرحوم الطبيب محمد أبو اليسر عابدين ، كريم راجح ، المرحوم عبد العزيز عيون السود ، مروان سوار ، عزيز عابدين ،  وقامت بتدقيق هذا المصحف الشريف ومنحت الإذن بطباعته: إدارة الإفتاء العام والتدريس الديني برقم ١٤٤ تاريخ 2/5/ 1977 الجمهورية العربية السورية ـ وزارة الإعلام - مديرية الرقابة الجمهورية العربية السورية رقم ٦٤٤٤ تاريخ 2/27/ 1977 جمهورية مصر العربية إدارة البحوث الإسلامية والنشر في الأزهر رقم ٣١٣ تاريخ 3/6/1979 المملكة العربية السعودية - رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد رقم ٥/١٠٠٩ تاریخ 7/10/1398 المملكة الأردنية الهاشمية - وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية رقم ١١/٣٨٩٢ – 5/9/ 1979 ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها 

كعب ورق اسمر ـ وفي آخر المصحف: التعريف بالمصحف: لما استقرت فكرة طبع مصحف لاول مرة في العراق اهتدت مدينة الاوقاف العامة الى نسخة خطية وقع الاتفاق على استنساخها بطريقة التصوير في مطبعة مديرية المساحة العامة. وكانت هذه النسخة مهداة من قبل المغفور لها والدة السلطان عبد العزيز خان بن السلطان محمود خان العثماني الى مرقد الشيخ جنيد البغدادي سنة 1278هجرية ومحفوظة في مكتبة الامام الاعظم ومخطوطة ( بخط الخطاط الحاج حافظ محمد أمين الرشدي ) طيب الله ثراه سنة ست وثلاثين وما تين بعد الألف الهجرية، وقد لفت مديرية الأوقاف العامة لجنة التدقيق وتفتيح مسودات المصحف قبل الطبع النهائي ـ من الأعضاء الآتية أسماؤهم: ( الشيخ الحاج نجم الدين الواعظ ، الشيخ الحاج عبد القادر خطيب الامام الأعظم ، الشيخ عبد الله الشيخلي، مدرس الخالدية ، الحاج محمود عبد الوهاب، مدير مدرسة النجيبية الدينية المتوسطة ، السيد محمود الهاشمي، مفتش المعابد والمعاهد الدينية ، السيد سعيد محمد، ملاحظ مطبعة المساحة: وقد قام السيد هاشم محمد الخطاط المعروف بالبغدادي، خطاط مديرية المساحة العامة بتصحيح ما في هذه النسخة الخطية، فيما مست الحاجة إليه كعناوين السور وتعديل بعض الآيات والفهارس وغير ذلك واتبعت هذه اللجنة في تنقيح وضبط القراءة ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي عن قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي، أحد القراء السبعة المشهورين، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن حبيب السلمي، عن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واخذ هجاؤه واجزاؤه واحزابه وعدد سوره من مكية ومدنية حسب مصحف الحافظ عثمان المطبوع في الآستانة ، بيان تعريف بالمصطلحات ، توقيع اللجنة المشرفة على طبع المصحف ، فهرس السور 

 قەڵبێ کارتۆنی کاغەزی سپی ـ ژماره‌ی سپاردنی (71)ی سالی  2003 وه‌زاره‌تی رۆشنبیری پێدراوه‌

مجلد فني ورق شاموا لونان وتم ترميز لفظ رسم الجلالة باللون الاحمر ، تصريح بتداول المصحف: مجمع البحوث الاسلامية بالازهر نموذج رقم 4 رقم 52 في 6/11/2014 م ، في آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، مراجعة وموافقة بالطبع برئاسة الشيخ احمد عيسى المعصراوي والمشايخ الاخرين ، تصريح بطبع المصحف من قبل الازهر 62/2014 

كتێبی هونه‌ری  بی یو  چارچێوه‌ی زێرین كاغه‌زی شامۆ دوو ڕه‌نگ

مجلد فني بزخرفة بارزة ورق شاموا باطار ذهبي محفوظة بداخل علبة خشبية وزنها ثقيل ـ وفي آخر المصحف: تعريف بالمصحف ، اصطلاحات الضبط ، علامات الوقف ، في ربيع الثاني 1337 هجرية: علي خلف الحسيني شيخ المقارئ المصرية ـ حفني بك ناصيف المفتش الاول للغة العربية بوزارة المعارف ـ مصطفى عناني المدرس بمدرسة المعلمين الناصرية ـ احمد الاسكندري المدرس بمدرسة المعلمين الناصرية ، 

كعب كارتوني ورق شاموا عادي لونان وتم ترميز رسم لفظ الجلالة باللون الاحمر ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، الموافقة والتصريح بنشر المصحف: تمت مراجعة هذا المصحف الشريف بالمواصفات التالية وتصحيحه بتاريخ 2019/04/04 للتأكد من دقة الكتابة وفقا لقراءة عاصم برواية حفص من قِبل وكيل الاشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف بمؤسسة دار القرآن الكريم، والمسجل في ملف رقم (098110491000000315060437)، ونشره من قِبل منشورات هادي مجد دون أي ممانعة، وفقا للوائح التي اعلنتها وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي. مراجعة وإبداء الرأي بشأن ترجمة وتفسير مترجم هذا المصحف الشريف من مسؤولية وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.

مجلد كعب اركان ورق شاموا لونان وتم ترميز رسم لفظ الجلالة باللون الاحمر ـ وبداية المصحف: مقدمة للمصحف ، فكر المصحف ، بعض الطرق الميسرة لحفظ القرآن الكريم ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، التعريف بالمصحف: تمت مراجعة هذا المصحف الشريف من قبل عدد من العلماء الافاضل، وقام بتدقيقه اعضاء اللجنة المختصة اصولا ، وصدر عن ادارة الافتاء العام والتدريس الديني في وزارة الاوقاف كتاب بالموافقة على الطباعة والتداول تحت رقم 163 تاريخ 13/6/2007 م ، موافقة وزارة الاعلام - مديرية الرقابة - الجمهورية العربية السورية بكتابها رقم 95712 تاريخ 13/6/2007 م ، موافقة وزارة الاوقاف في دولة سوريا بالموافقة رقم 163 تاريخ 19/6/2007 م ، جدول زمني لحفظ القرآن الكريم 

مجلد كعب اركان ورق شاموا لونان ـ وتم ترميز لفظ رسم الجلالة باللون الاحمر ، وفي آخر المصحف: من فضائل القرآن ، تعريف بالمصحف ، فضل في الاستعاذة ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط