مکتبة جامع الصحابة

مجلد فني ورق ابيض ـ باذان خاص من الدار الشامية للمعارف بدمشق ، دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، تعريف بالمصحف والاذن بموافقة طبع المصحف: بعون الله وتوفيقه وبحقبة تزيد على سنوات خمس وجهود مضنية من الكتابة والمراقبة والضبط والتدقيق تمت كتابة هذه النسخة الفريدة من القرآن الكريم بما يوافق أصح الأقوال التي أجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما أثر عن سيدنا عثمان بن عفان وبما تعارف عليه الحفاظ وبرواية حفص عن عاصم وذلك بإشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام : الشيخ الطبيب محمد أبو اليسر عابدين رحمه الله ، عبد العزيز عيون السود رحمه الله ، عزيز عابدين رحمه الله ، كريم راجح ، وقامت بتدقيق هذا المصحف الشريف ومنحت الاذن بطباعته : ادارة الافتاء العام والتدريس الديني الجمهورية العربية السورية برقم ١٤٤ تاريخ 5/2/1977 م ـ وزارة الإعلام - مديرية الرقابة رقم ٦٤٤٤ تاريخ 27/2/1977 م الجمهورية العربية السورية - إدارة البحوث الإسلامية والنشر في الأزهر جمهورية مصر العربية رقم ٣١٣ تاريخ 3/6/1979 م - رئاسة إدارت البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد رقم ٥/١٠٠٩ تاریخ 7/10/1398 ـ المملكة العربية السعودية - وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية رقم ١١/٣٨٩٢ – 5/9/1979 المملكة الأردنية الهاشمية ، وقد حازت الدار الشامية للمعارف بدمشق شرف حقوق و امتيازات نشر وإصدار هذه النسخة وطباعتها خطوطاً وزخارف وهي تحتفظ بالأصل المخطوط لديها ملكاً فنياً مع التنويه إلى أن حقوق النقل والاقتباس والنشر في كافة بلاد وأقطار العالم محصورة بالدار الشامية . وتنتهز الدار مناسبة صدور هذه الطبعة الثانية لتقدم جل شكرها وعظيم تقديرها للكاتب وهيئات التدقيق ولكل من ساهم معها في الإنجاز سائلين المولى عز وجل التوفيق والرضى والصلاة والسلام على أفضل خلق الله أجمعين  ـ وتم إنجاز : المدينة للتحضير الطباعي – دمشق ، التنفيذ الطباعي : مطبعة الفجر - دمشق - شارع خالد بن الوليد غرة رمضان ١٤٠٣ هـ ١٩٨٣ م الوكالة العامة للتوزيع دمشق ص . ب : ٤٦٢٠ بيروت ص . ب : ٥٢٨١ 

مجلد فني بي ورق آرت ملون المصحف محفوظة داخل علبة خشبية ـ دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، تعريف بالمصحف والاذن بالطبع: الرقم: 9609/1213 ـ التاريخ: 25/07/2017 يحتوي هذا القرآن الكريم على ثلاثين سورة كاملة ومع المواصفات: بتاريخ 25/7/1396 تم مراجعة وتصحيح دقة الكتابة وتوافقها مع قراءة عاصم برواية حفص من قبل وكيل الإشراف على طباعة ونشر القرآن الكريم في مؤسسة دار القرآن الكريم المسجلة برقم الملف (0179100491000000313060430) ونشرها من قبل منشورات بايام عدالت دون أي اعتراض، وفقًا للوائح التي أعلنتها وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ، تجدر الإشارة إلى أن نشر هذا المصحف الشريف بعد الطباعة مشروط بالحصول على رخصة نشر (توزيع)، كما أن إعادة طبعه مشروط بإعادة الموافقة وإصدار رخصة كتابية من قبل وكالة الإشراف على طباعة ونشر المصحف الشريف ، مهدي قره شيخلو من منظمة دار القرآن ، عنوان العقد: القرآن الفارسي العربي ـ طهران: بيام عدالت 2016 ، الرقم الوطني للمراجع: 2709732 ـ 297/141: تخطيط الخط: مهدي فيروزخاني ، رقم ISBN: 8-978-964-152-502 

مجلد كعب محفوظة داخل حقيبة ورق آرت ملون ـ وفي مقدمة المصحف: تطبيق احكام التجويد والضبط ـ عناية: محمد احمد عقل ـ يحيى آل هيبة ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، رواية المصحف ومصطلحات رسمه وضبطه وعد آيه ، اصطلاحات ضبط المصحف ، حكم القراءة من المصحف بالصلاة ، فهرس ترتيب الأجزاء والأحزاب ، بيان السجدات ومواضع السجود ، فهرس السور ، التعريف بالمصحف ، التصريح والاذن بطبع المصحف: مجمع البحوث الإسلامية الأزهر ـ الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة ـ إدارة المصاحف نموذج رقم ( 1 ) تصريح بتداول مصحف رقم ( ١١٨ ) الصادر في ٢٩ / ٧ / ٢٠١٠ م ـ السيد: محمد أحمد عقل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعد :يسر الأمانة العامة المجمع البحوث الإسلامية ، أن تفيد سيادتكم بأنها قد وافقت على طلبكم الخاص بتداول مصحف مختوم الآيات مقاس 35×50 برواية حفص عن عاصم المكتوب بالخط الكوفي المصرية ... طبع مطبعة محمد الحمد عقل وعلى جواز نشره في حدود الكمية المصرح لكم بتداولها قدرها (اربعون الف) نسخة ، وذلك بناء على تقرير لجنة مراجعة المصاحف الصادر بتاريخ ٢٦ /7/ ۲۰۱۰ م علما بأن هذا التصريح خاضع للقانون رقم ۱۰۲ لسنة ١٩٨٥ الخاص بطبع وتداول المصاحف والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك قرار فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر رقم ٤٧ لسنة ١٩٨٦ وقرار السيد وزير العدل رقم ١٦٣ لسنة ١٩٨٦ . مع مراعاة الدقة التامة في جمع وترتيب الصفحات والملازم والا ستضطر الإدارة لسحب التصريح الذي يحمل هذا الرقم ومصادرة جميع النسخ إذا ظهر بإحداها خلل ما طبقا للقانون سالف الذكر .علما بأن هذا التصريح صالح لمدة أقصاها خمس سنوات تمضي من تاريخه . ومرافق لهذا التصريح نسخة من المصحف المشار إليه ختمت في جميع صفحاتها بخاتم الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة . تحريرا في ١٥ شعبان ١٤٣١ هـ ادارة المصحف ٢٧ / ٧ / ٢٠١٠ م ـ ، تم بعون الله وتوفيقه مراجعة هذا المصحف الشريف على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير تحت إشراف إدارة البحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بمعرفة لجنة مراجعة المصاحف برئاسة : الأستاذ أحمد عيسى المعصراوي رئيس لجنة المصحف وشيخ عموم المقارئ المصرية ـ سيد على عبد المجيد عبد السميع – وكيلاً ـ حسن عبد النبي عبد الجواد عراقي - وكيلاً وعضوية كل من ـ عبد الله منظور عبد الرازق ـ سلامة كامل جمعة ـ عبد السلام عبد القادر داود ـ حسن عيسى حسن المعصراوي ـ على سيد شرف ـ حمادة سليمان عبد العال ـ محمد احمد الجعيدي ـ طارق عبد الحكيم عبد الستار ـ احمد زكي بدر الدين ـ بشير احمد دعبس ـ عبد الكريم إبراهيم عوض صالح ـ محمد السيد عفيفي سلامة ـ عبد الرحمن محمد كساب ـ محمد حسين سعد ـ محمد مصطفى علوة ـ وقد وافقت الإدارة العامة للبحوث والترجمة والتأليف على تطبيق أحكام التجويد والضبط بالترميز اللوني على مصحف التهجد والقيام مقاس دوبل جوامعي برقم ١١٣ لسنة ٢٠١٠ 

كعب كارتوني ورق شاموا لونان ـ كتابة كل ربع في صفحتين متقابلتين ليستطيع محبوا احياء السنن قراءة الربع تقليب الصفحة ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، تعريف بالمصحف ومصطلحات رسمه وضبطه وعد آيه ، اصطلاحات ضبط المصحف ، علامات الوقف ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، التصريح والاذن بطبع المصحف: تم بعون الله وتوفيقه مراجعة هذا المصحف الشريف على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير . تحت إشراف إدارة البحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بمعرفة لجنة مراجعة المصاحف برئاسة : فضيلة الأستاذ عبد الكريم إبراهيم عوض صالح رئيس لجنة المصحف ـ والشيخ / سيد على عبد المجيد عبد السميع – وكيلاً ـ حسن عبد النبي عبد الجواد عراقي – وكيلاً ـ وعضوية كل من: ( سلامة كامل جمعة قناوي ، حسن عيسى حسن المعصراوي ، علي سيد علي شرف ، بشير أحمد دعبس ، أحمد زكي بدر الدين ، محمد حسين سعد ، محمد السيد عفيفي سلامة ، السيد محمد أحمد على ، أحمد خلف عبد الكريم ، عيد كامل بركات عراقي ، ياسر محمد أحمد الجندي ، أحمد غريب محمد بحيري ، عاطف حسن عبد النبي عراقي ، عبد الولي أبو بكر عبد الولي ، عبد الفتاح عبد الحميد أبو زهرة ) ، مجمع البحوث الإسلامية الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة (إدارة المصاحف) ـ إذن طباعة مصحف وبهامشه تفسير كلمات القرآن رقم ( ٩٦ ) الصادر في ٢٠١٩/٩/١٠م الشيخ حسنين مخلوف السيد: مدير دار الإسلام للنشر والتوزيع: تفيد الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الإسلامية بأنه لا مانع لديها من طباعة مصحف الغير مختوم الدنيا مقاس 35×50 برواية حفص عن عاصم المكتوب بالخط الكوفي المصري والمطبوع بمطبعة دار الإسلام ولون الورق المستخدم ابيض والألوان المسموح بها في طباعة النص واللون الأسود علما بأنه لا يجوز اختلاف لون الورق أو الألوان المستخدمة في الطباعة عما هو موضح بهذه الموافقة، وذلك على أن يقدم للإدارة عشر نسخ بعد الطبع والجمع في شكل إخراجها النهائي للمراجعة النهائية بلجنة مراجعة المصاحف تمهيدا للتصريح لها بالتداول ولا يجوز توزيع هذا المصحف ونشره إلا بعد الحصول على تصريح التداول من الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة مع إلزامكم بوضع صورة تصريح التداول بكل نسخة من نسخ المصحف قبل نشره وعرضه للجمهور. علما بأن هذه الموافقة سارية لمدة أقصاها خمس سنوات تمضي من تاريخه. إدارة مراجعة المصحف تحريرا في ١٢/٢٦ / ١٤٤٠هـ. المختص ( محمد عبد الحميد الشرقاء ) الموافق 18/27/ 2019 م 

كعب كارتوني ورق ابيض ملون  ـ وفي مقدمة المصحف: تطبيق احكام التجويد والضبط ـ عناية: محمد احمد عقل ـ يحيى آل هيبة ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، رواية المصحف ومصطلحات رسمه وضبطه وعد آيه ، اصطلاحات ضبط المصحف ، حكم القراءة من المصحف بالصلاة ، فهرس ترتيب الأجزاء والأحزاب ، بيان السجدات ومواضع السجود ، فهرس السور ، التعريف بالمصحف ، التصريح والاذن بطبع المصحف: مجمع البحوث الإسلامية الأزهر ـ الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة ـ إدارة المصاحف نموذج رقم ( 1 ) تصريح بتداول مصحف رقم ( ١١٨ ) الصادر في ٢٩ / ٧ / ٢٠١٠ م ـ السيد: محمد أحمد عقل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعد :يسر الأمانة العامة المجمع البحوث الإسلامية ، أن تفيد سيادتكم بأنها قد وافقت على طلبكم الخاص بتداول مصحف مختوم الآيات مقاس 35×50 برواية حفص عن عاصم المكتوب بالخط الكوفي المصرية ... طبع مطبعة محمد الحمد عقل وعلى جواز نشره في حدود الكمية المصرح لكم بتداولها قدرها (اربعون الف) نسخة ، وذلك بناء على تقرير لجنة مراجعة المصاحف الصادر بتاريخ ٢٦ /7/ ۲۰۱۰ م علما بأن هذا التصريح خاضع للقانون رقم ۱۰۲ لسنة ١٩٨٥ الخاص بطبع وتداول المصاحف والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك قرار فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر رقم ٤٧ لسنة ١٩٨٦ وقرار السيد وزير العدل رقم ١٦٣ لسنة ١٩٨٦ . مع مراعاة الدقة التامة في جمع وترتيب الصفحات والملازم والا ستضطر الإدارة لسحب التصريح الذي يحمل هذا الرقم ومصادرة جميع النسخ إذا ظهر بإحداها خلل ما طبقا للقانون سالف الذكر .علما بأن هذا التصريح صالح لمدة أقصاها خمس سنوات تمضي من تاريخه . ومرافق لهذا التصريح نسخة من المصحف المشار إليه ختمت في جميع صفحاتها بخاتم الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة . تحريرا في ١٥ شعبان ١٤٣١ هـ ادارة المصحف ٢٧ / ٧ / ٢٠١٠ م ـ ، تم بعون الله وتوفيقه مراجعة هذا المصحف الشريف على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير تحت إشراف إدارة البحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بمعرفة لجنة مراجعة المصاحف برئاسة : الأستاذ أحمد عيسى المعصراوي رئيس لجنة المصحف وشيخ عموم المقارئ المصرية ـ سيد على عبد المجيد عبد السميع – وكيلاً ـ حسن عبد النبي عبد الجواد عراقي - وكيلاً وعضوية كل من ـ عبد الله منظور عبد الرازق ـ سلامة كامل جمعة ـ عبد السلام عبد القادر داود ـ حسن عيسى حسن المعصراوي ـ على سيد شرف ـ حمادة سليمان عبد العال ـ محمد احمد الجعيدي ـ طارق عبد الحكيم عبد الستار ـ احمد زكي بدر الدين ـ بشير احمد دعبس ـ عبد الكريم إبراهيم عوض صالح ـ محمد السيد عفيفي سلامة ـ عبد الرحمن محمد كساب ـ محمد حسين سعد ـ محمد مصطفى علوة ـ وقد وافقت الإدارة العامة للبحوث والترجمة والتأليف على تطبيق أحكام التجويد والضبط بالترميز اللوني على مصحف التهجد والقيام مقاس دبل جوامعي برقم ١١٣ لسنة ٢٠١٠ 

مجلد فني ورق شاموا ملون ـ وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلاحات الضبط ، التدقيق ومنح الاذن بطبع المصحف: بعون الله وتوفيقه وبحقبة تزيد على سنوات خمس وجهود مضنية من الكتابة والمراقبة والضبط والتدقيق تمت كتابة هذه النسخة الفريدة من القرآن الكريم بما يوافق أصح الأقوال التي أجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما أثر عن سيدنا عثمان بن عفان وبما تعارف عليه الحفاظ وبرواية حفص عن عاصم وذلك بإشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام : المرحوم الطبيب محمد أبو اليسر عابدين ، كريم راجح ، المرحوم عبد العزيز عيون السود ، مروان سوار ، عزيز عابدين ،  وقامت بتدقيق هذا المصحف الشريف ومنحت الإذن بطباعته: إدارة الإفتاء العام والتدريس الديني برقم ١٤٤ تاريخ 2/5/ 1977 الجمهورية العربية السورية ـ وزارة الإعلام - مديرية الرقابة الجمهورية العربية السورية رقم ٦٤٤٤ تاريخ 2/27/ 1977 جمهورية مصر العربية إدارة البحوث الإسلامية والنشر في الأزهر رقم ٣١٣ تاريخ 3/6/1979 المملكة العربية السعودية - رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد رقم ٥/١٠٠٩ تاریخ 7/10/1398 المملكة الأردنية الهاشمية - وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية رقم ١١/٣٨٩٢ – 5/9/ 1979  

كعب كارتوني ورق ابيض لونان ـ دعاء ختم القرآن ، رواية مصحف التهجد والقيام  ومصطلحات رسمه وضبطه وعد آيه ، اصطلاحات ضبط المصحف ، علامات الوقف ، بيان السجدات ومواضع السجود ، فهرس السور  ، تعريف بالمصحف ومراحل اعداده ، وثيقو بدء العمل في المصحف ، مراجعة المصحف ولجنة المراجعة: مجمع البحوث الإسلامية الازهر: الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة: تم بعون الله وتوفيقه مراجعة هذا المصحف الشريف على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير . تحت إشراف إدارة البحوث والتأليف والترجمة بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بمعرفة لجنة مراجعة المصاحف برئاسة: الأستاذ احمد عيسى المعصراوي رئيس لجنة المصحف وشيخ عموم المقارئ المصرية ـ سيد على عبد المجيد عبد السميع وكيلا ـ حسن عبد النبي عبد الجواد عراقي وكيلا ـ وعضوية كل من: ( عبد الله منظور عبد الرازق ، عبد السلام عبد القادر داود ، سلامة كامل جمعة ، علي سيد شرف ، حسن عيسى حسن المعصراوي ، محمد احمد الجعيدي ، حمادة سليمان عبد العال ، احمد زكي بدر الدين ، طارق عبد الحكيم عبد الستار ، عبد الكريم إبراهيم عوض صالح ، بشير احمد دعبس ، عبد الرحمن محمد كساب ، محمد السيد عفيفي سلامة ، محمد مصطفى علوة ، محمد حسين سعد ) ، نموذج رقم ( ٤ ) تصريح بتداول مصحف رقم ( ۱۱۸ ) الصادر في 3/6/2009 م السيد: محمد الحمد عقل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعد: يسر ( الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية ، أن تفيد سيادتكم بأنها قد وافقت على طلبكم الخاص بتداول مصحف مختوم الآيات مقاس ٢٥×٥٠ ( برواية حفص عند عاصم ) المكتوب بالخط الكوفي المصري طبع مطبعة محمد احمد عقل وعلى جواز نشره في حدود الكمية المصرح لكم بتداولها قدرها ( أربعون الفا ) نسخة ، وذلك بناء على تقرير لجنة مراجعة المصاحف الصادر بتاريخ ١/ ٦ / ٢٠٠٩ م علما بأن هذا التصريح خاضع للقانون رقم ۱۰۲ لسنة ١٩٨٥ الخاص بطبع وتداول المصاحف والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك قرار فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر رقم ٤٧ لسنة ۱٩٨٦ وقرار السيد وزير العدل رقم ١٦٣ لسنة ١٩٨٦ . مع مراعاة الدقة التامة في جمع وترتيب الصفحات والملازم والا ستضطر الإدارة لسحب التصريح الذي يحمل هذا الرقم ومصادرة جميع النسخ إذا ظهر بإحداها خلل ما طبقا للقانون سالف الذكر . علما بأن هذا التصريح صالح لمدة أقصاها خمس سنوات تمضي من تاريخه. ومرافق لهذا التصريح نسخة من المصحف المشار إليه ختمت في جميع صفحاتها بخاتم الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة .

مجلد فني مزين بأسماء الله الحسنى ورق شاموا لونان ـ وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، التعريف بالمصحف: 1 - تمت مراجعة هذا المصحف الشريف من قبل عدد من العلماء الافاضل، وقام بتدقيقه اعضاء اللجنة المختصة اصولا، واذن سماحة المفتي العام للجمهورية العربية السورية الشيخ الدكتور أحمد بدر الدين حسون بالطباعة والتداول ، 2 - وصدر عن ادارة الافتاء العام والتدريس الديني في وزارة الاوقاف كتاب بالموافقة على الطباعة والتداول تحت رقم 163 تاريخ 13 / 6 / 2007 م. ، 3 - موافقة وزارة الاعلام - مديرية الرقابة - الجمهورية العربية السورية بكتابها رقم 95712 تاريخ 13 / 6 / 2007 م ، 4 - موافقة وزارة الاوقاف في دولة سوريا بالموافقة رقم 163 تاريخ 19 / 6 / 2007 م 

كعب اركان ورق ملون وتم ترميز لفظ الجلالة باللون الاحمر ـ وفي آخر المصحف: رواية المصحف ومصطلحات رسمه وضبطه وعد آيه ، اصطلاحات الضبط ، علامات الوقف ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها 

كتێبی هونه‌ری تابلۆ کاغەزی شامۆه  ـ له‌كۆتایدا پێشه‌كی نوسه‌ر و 46 مامۆستای ئاینی ده‌ست خوشیان لێكردوه‌

مجلد فني ورق شاموا ملون ـ جود حروفه: المهندس صبحي طه بموجب براءة اختراع رسمية للترميز الزمني واللوني برقم 4474 تاريخ 31/ 5/ 1944 والفراغ الوقفي الاختياري برقم 5274 تاريخ 3/ 6/ 2003 ، حقوق فكرة وتنفيذ مصحف التجويد ( الواضح ) مسجلة رسميا في مديرية حماية حقوق المؤلف بوزارة الثقافة سورية برقم 1259 تاريخ 22/ 4 / 2007 ، مثال توضيحي ، الاعجاز في القرآن ، الائمة القراء العشرة والرواة المشهورون عنهم ، ـ في آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، التعريف بالمصحف والمنهج المعتمد ، المنهج المستعمل بلغات العالم ، امثلة على الاحكام التجويدية المطبقة في مصحف التجويد ، شرح المصطلحات في القراءات القرآنية ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، مصحف التجويد رسم توضيحي لمخارج الحروف ، موافقة مجمع البحوث الاسلامية بالازهر بموافقة وطبع المصحف: السيد: صبحى طه - المدير العام - لدار المعرفة: فإشارة إلى الطلب المقدم من سيادتكم بشأن فحص ومراجعة مصحف التجويد ( دار المعرفة ) ورتل القران ترتيلا معرض المصحف المذكور على لجنة مراجعة المصاحف . بفحص ومراجعة مصحف التجويد - ورتل القرآن ترتيلا والخاص بدار المعرفة تبين أنه صحيح في جوهر الرسم العثماني وان المنهج الذي اعتمدته الدار الناشرة قد طبق تطبيقا صحيحا وذلك بعد التثبت من الفقرات المدونة في آخر المصحف والذى يبين فيها الناشر كل ما يتعلق بتطبيق فكرة التلوين ، ـ لذا ترى اللجنة السماح بنشر مصحف التجويد " ورتل القرآن ترتيلا " الخاص بدار المعرفة وتداوله على أن تراع الدقة التامة في عمليات الطبع والنشر حفاظا على كتاب الله من التحريف كما جاء بتقريرها بتاريخ 1 /9/1999 م والمعتمد من فضيلة الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية بتاريخ 6/9/1999م والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 28/5/1320هـ ـ 8/9/1999م ـ ، تقرير: عن مصحف التجويد والملتزم بطبعه دار المعرفة : ( ورتل القرآن ترتيلا ) بدمشق ـ سورية: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فقد اطلعت لجنة مراجعة المصاحف على المصحف المذكور آنفا فوجدته سليما من ناحية الرسم والضبط . وأن فكرة الترميز الزمني واللوني الذي اعتدته دار المعرفة فكرة مبتكرة وجيدة ولا تتنافى مع الرسم والضبط كما أنها تساعد القارئ على فهم أحكام التجويد وتطبيقه من خلال الرموز التي وضعت أسفل كل صفحة وإن كل هذا الأمر لا يغني عن تلقي القارئ القراءة على يد معلم وسماعه مشافهة منه وتشهد اللجنة أن دار المعرفة قد طبقت فكرتها تطبيقا صحيحا لا خلل فيه وتوصى اللجنة بأن لا يوجد أكثر من مصحف يعرض فيه الترميز اللوني من خلاله دلالته على الاحكام التجويدية ، كما توصي اللجنة أيضا بضرورة إغلاق هذا الباب نهائيا وعدم عرضه عليها مرة أخرى هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

كعب كارتوني مزين باسماء الله الحسنى ورق شاموا لونان وتم ترميز رسم لفظ الجلالة باللون الاخضر ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ، تدقيق هذه النسخة ومنح الاذن بطباعته: لقد قامت بتدقيق هذا المصحفِ الشريف ومنحت الاذن بطاعته: وزارة الاوقاف في الجمهورية العربية السورية . بكتابها رقم / ٤ / تاريخ ٢١ / ٤ / ٢٠١١ م ـ  وزارة الاعلام - مديرية الرقابة - الجمهورية العربية السورية بكتابها رقم ١٠٨٥٦٣ / تاريخ ٢٧ / ٤ / ٢٠١١ م . ادارة البحوث الاسلامية في الازهر الشريف بمصر بكتابها رقم / ١٠٧ / ٢٠١٠ م . وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية ، في الأردن بناء على قرار لجنة تدقيق المصحف الشريف رقم ٢ / ٢٠١٠ م بتاريخ ١٩ ربيع الثاني / ١٤٣١ هجرية الموافق ٢٠١٠/٤/٤ ميلادية ، رقم حماية الملكية في وزارة الثقافة بدمشق (٢٦١٨) بتاريخ 3/5/2011م ـ ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها ، تصريح بتداول المصحف: وزارة الأوقاف السورية ـ لجنة تدقيق المصحف بالمملكة الأردنية ـ مجمع البحوث الإسلامية بالازهر . 

مجلد فني ورق آرت ملون ( ملون الأسماء الحسنى ) ـ وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، علامات الوقف ، اصطلاحات الضبط ، توضيحات للقارئ برواية حفص عن عاصم من الشاطبية عن مشيخة القراء بدمشق محمد كريم راجح ، التدقيق والاذن بطباعة المصحف: 1 - ادارة الافتاء العام والتدريس الديني في سورية برقم 661 بتاريخ 4/9/1403 هـ الموافق 14/6/1983 م ، 2 - دار الفتوى في لبنان برقم 466/36 بتاريخ 14/10/1414 هـ الموافق 26/3/1994 م ، المجلس الاسلامي الاعلى تونس بموجب الكتاب رقم أ/50 الصادر بتاريخ 29/2/1990 م ، وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية في الاردن بموجب الكتاب رقم بتاريخ 11/10/1422 هـ الموافق 26/12/2001 م ، أسماء السور وتسلستها في المصحف ، أسماء السور وفق حروفها الأولى ، أسماء السور مرتبة حسب النزول ، الرقم الاصطلاحي: 1075،012 ـ الرقم الموضوعي: 220 ـ صمم زخارفه: هيثم قسومة 

مجلد فني ورق ابيض عادي لونان وتم ترميز رسم لفظ الجلالة باللون الاحمر والغلاف الخارجي مزين بأسماء الله الحسنى ، وفي آخر المصحف: دعاء ختم القرآن ، علامات الوقف ومصطلحات الضبط ،  بعون الله وتوفيقه وبحقبة تزيد على سنوات خمس وجهود مضنية من الكتابة والمراقبة والضبط والتدقيق تمت كتابة هذه النسخة الفريدة من القرآن الكريم بما يوافق أصح الأقوال التي أجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما أثر عن سيدنا عثمان بن عفان وبما تعارف عليه الحفاظ وبرواية حفص عن عاصم وذلك بإشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام : المرحوم الطبيب محمد أبو اليسر عابدين ، كريم راجح ، المرحوم عبد العزيز عيون السود ، مروان سوار ، عزيز عابدين ،  وقامت بتدقيق هذا المصحف الشريف ومنحت الإذن بطباعته: إدارة الإفتاء العام والتدريس الديني برقم ١٤٤ تاريخ 2/5/ 1977 الجمهورية العربية السورية ـ وزارة الإعلام - مديرية الرقابة الجمهورية العربية السورية رقم ٦٤٤٤ تاريخ 2/27/ 1977 جمهورية مصر العربية إدارة البحوث الإسلامية والنشر في الأزهر رقم ٣١٣ تاريخ 3/6/1979 المملكة العربية السعودية - رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد رقم ٥/١٠٠٩ تاریخ 7/10/1398 المملكة الأردنية الهاشمية - وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية رقم ١١/٣٨٩٢ – 5/9/ 1979 ، فهرس السور وبيان المكي والمدني منها 

كعب ورق اسمر ـ وفي آخر المصحف: التعريف بالمصحف: لما استقرت فكرة طبع مصحف لاول مرة في العراق اهتدت مدينة الاوقاف العامة الى نسخة خطية وقع الاتفاق على استنساخها بطريقة التصوير في مطبعة مديرية المساحة العامة. وكانت هذه النسخة مهداة من قبل المغفور لها والدة السلطان عبد العزيز خان بن السلطان محمود خان العثماني الى مرقد الشيخ جنيد البغدادي سنة 1278هجرية ومحفوظة في مكتبة الامام الاعظم ومخطوطة ( بخط الخطاط الحاج حافظ محمد أمين الرشدي ) طيب الله ثراه سنة ست وثلاثين وما تين بعد الألف الهجرية، وقد لفت مديرية الأوقاف العامة لجنة التدقيق وتفتيح مسودات المصحف قبل الطبع النهائي ـ من الأعضاء الآتية أسماؤهم: ( الشيخ الحاج نجم الدين الواعظ ، الشيخ الحاج عبد القادر خطيب الامام الأعظم ، الشيخ عبد الله الشيخلي، مدرس الخالدية ، الحاج محمود عبد الوهاب، مدير مدرسة النجيبية الدينية المتوسطة ، السيد محمود الهاشمي، مفتش المعابد والمعاهد الدينية ، السيد سعيد محمد، ملاحظ مطبعة المساحة: وقد قام السيد هاشم محمد الخطاط المعروف بالبغدادي، خطاط مديرية المساحة العامة بتصحيح ما في هذه النسخة الخطية، فيما مست الحاجة إليه كعناوين السور وتعديل بعض الآيات والفهارس وغير ذلك واتبعت هذه اللجنة في تنقيح وضبط القراءة ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي عن قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي، أحد القراء السبعة المشهورين، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن حبيب السلمي، عن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واخذ هجاؤه واجزاؤه واحزابه وعدد سوره من مكية ومدنية حسب مصحف الحافظ عثمان المطبوع في الآستانة ، بيان تعريف بالمصطلحات ، توقيع اللجنة المشرفة على طبع المصحف ، فهرس السور